男听众：假如同修爱好练瑜伽，这应该没问题吧？
台长答：练瑜伽也有问题，瑜伽也是天上的一种功法啊！比方说瑜伽、太极或者什么气功，凡是你只要弄，天上一定会有某一个气场的。所以你要是不想学这个气场，那你就少动，你动了之后实际上你就等于皈依这个气场了（哦）

女听众：师父，您之前开示过，练瑜伽有一种特别的气场，好像我们学佛的人尽量不要去做瑜伽。请您开示，适合女生做的运动是哪一些呢？
台长答：记住了，瑜伽也好，太极也好，全部跟天上某一个仙家或者天上的一个大的神仙有关系的。所以你看舞剑的人舞到后来，天上那个天神就会下来帮助他。所以任何东西都有关系的。现在你要学佛的人，你说观世音菩萨做过什么功啊？瑜伽？太极？没有吧！观世音菩萨就慈悲。慈悲很简单，你平时做的锻炼身体——走路啊，就走走路。多锻炼，锻炼就是不要去盯住某一个事情，而只是一种自然的锻炼。很多人一边走路一边念经，也是慈悲。很多人度人不远百里——不是不远万里——走到人家家里去度人，这是不是运动？这种慈悲的运动菩萨也会加持的。

问：站桩的时候可以念经吗？就是两手往胸前一抱，静静地站着，这个动作在武术里叫做“站桩”，人往往手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉。
卢台长答:已经讲过了，包括瑜伽、太极、站桩也是这样，天上就有一个仙人指导人间才会成立的，少林习武的时候也不念经的，所以不要混在一起。

女听众：师父，我们学佛的人可以打太极拳吗？
台长答：“太极”“太极”，就是阴阳八卦。太极在天上有太极仙宫。这个太极拳怎么会来的？就是因为天上下来的。如果你要学太极，为了养养生、保保身体的话，你每一次打拳之前都跟观世音菩萨讲一讲：“请观世音菩萨保佑我平平安安，我现在练太极拳为了保养身体。”讲一讲之后就没关系，你不讲的话，可能会有太极方面的仙家到你身上来（哦，是这样的）所以很多人打瑜伽功……也是天上的功，所以仙界里边就会有人到他身上来，就是这样的，呵呵。每个地方都有人管的（哦。本来不知道，身体不太好血压高，其他运动也不是很适合，以为打太极比较柔和点，就学了太极。后来我那天听您说的好像打太极是不是有问题）当心点，有人打太极拳也打出事情出来了，都有（我们只是为了锻炼锻炼，活动活动筋骨）那问题灵性上身怎么办？（会灵性上身的？哎哟，这样的，我们注意……）凡是你们去做一些保养功什么东西，很多都有灵性上身了——走火入魔（对对对）好了，很简单了。

男听众：师父，有同修反映在给人家设佛台的时候，如果没有给家里的要经者烧小房子，设佛台会出现一些不顺（是啊）针对这种情况，设佛台之前一般烧多少张小房子？
台长答：帮人家设佛台，你就是在帮人家，做功德，你虽然是有功德，但是你在接这个功德的时候，必须把一些业障也要消除掉，否则叫“功德有漏”。一般地，如果你感觉家里气场还可以，7张都可以；如果再多一点，14张都可以；再多一点，就21张（设佛台的这个人要提前烧的，是这样吧？）对啊，实际上帮他家设佛台，他应该烧（他没有烧，但是设佛台的时候老是出现一些不顺）肯定的，讲都不要讲的。

问：在刚了解我们法门的佛友还没开始念小房子的前提下，我们是否可以助缘对方设佛台？因为他刚了解，也念不出小房子给房子的要经者和给自己的要经者，我们是否可以建议他先学着念小房子，念一段时间后能念出小房子给房子的要经者后，我们再来助缘他帮助他设佛台？
卢台长答：没关系，只要家里没有阻碍就可以设佛台。

问：一般在设佛台前要念21张小房子给房子的要经者。有的新佛友是不识字的农村人，还不会念小房子，可以先设佛台吗？可以先许愿设佛台后慢慢学念经吗？
卢台长答：能够先好好磕头就好了，可以设佛台。遇到重要的事情，磕响头很灵。

问：有个农村乡下的阿姨想设佛台，但还没有学会念经，不能念21张小房子给房子的要经者，我们可以帮助她设佛台吗？
卢台长答：可以帮她设佛台，先送给她21张小房子。

问：关于帮新同修设佛台问题，共修组负责人说必须让新同修给自己房子的要经者念7张小房子才给设佛台。有的新同修因为经文不熟练，还没有念好小房子，佛台就一直不给设。
卢台长答：阻拦人家不给人家设佛台，已经执著而且走偏了，这绝对不如理不如法的。

女听众：师父，有些众生我们度到之后，他们愿意设我们的佛台，他们看到我们的佛台感到非常法喜和开心，但是他们不精进，不愿意念小房子。有的带头设佛台的师兄就说，不念出房子的要经者的小房子就不愿意给他们设。师父，您说这样如理如法吗？我们是不是应该给他设这个佛台？
台长答：当然不如理不如法。人家要设佛台，你给他设啊，设了之后他会进步的。人会一辈子不念经的？你开始的时候也是拜佛，拜佛之后才会念经的。要鼓励别人，要看到人家的未来（有的师兄说不念小房子他们怕背业，主要是这方面）不会的。跟菩萨讲：“观世音菩萨，我们众善奉行，今天给他设佛台了，个人的业障自己背，如果他不好好修了，他的业障他自己背。”你归你做善事，不能因为人家的不善你去作恶，不好的（是的。我把这个录音叫设佛台的师兄听一听）

女听众：同修以前求观世音菩萨，让同修得到孩子的抚养权，许愿念了10万遍准提神咒。过了一段时间，同修放下对孩子抚养权的执著，后来就随缘放下了，不想求了。同修想问，还要不要念完许愿的准提神咒？
台长答：算了吧，你已经放下了就算了。因为这个世界上很多事情当时是当时的想法，过后是过后的想法。

女听众：师父8月7日节目开示，同修放下对所求的抚养权的执著，没有完成的准提神咒不用再念了。请问师父，这个是具有普遍性吗？
台长答：有。因为你如果不放下准提神咒的话，你照样可以念，只是说你求的目的不一样了。过去你说“我要抚养权，抚养权”，那你现在等于“我随缘，我随缘”，经照样可以念的，只是你不是有所求了（明白。如果像师父开示过的准提神咒可以不再念了，这个不算违愿的是吗？还是最好念完，只是求的事情不一样？）要跟菩萨讲的：“观世音菩萨，我想通了，我解脱了，我现在想把念准提神咒的时间改为念大悲咒、心经。”这个讲了之后，护法神都听到的，对你就网开一面，你就不犯戒了。否则等于你讲过的话不算数。

女听众：如果曾经为求某件事情而许了小房子，后来不求了，许的小房子也没有继续念完，这种情况需要念礼佛大忏悔文吗？
台长答：用不着，因为你继续一直在念小房子的，就没关系了。最好跟菩萨讲一下：“我过去愚痴，求的什么事情，我现在不求了，请菩萨原谅。”好了，结束。学会跟观世音菩萨讲话，明白吗？（好的）

问：记得师父有开示，为了祈求某事而许的小房子，如果这事不求了，可以跟菩萨讲，这事不求了，小房子就可以不烧送了。具体应该怎么说如理如法？
卢台长答:以前没有这样开示过，但是今天可以告诉大家，如果本来求这件事情的，已经许愿要念多少经，现在想通了，不求了，比如原本要求打官司打赢，现在不想再打官司了，真的可以减少念经，是可以的。直接跟菩萨讲一下：观世音菩萨慈悲，我现在破迷开悟，对某某事情不执著了，我不一定要求这件事情，我原来许愿念多少张小房子或放生多少条鱼，我现在转换成让自己更加精进，让自己怎么怎么好，开悟明心，原来许愿的小房子或放生就不作为继续使用了。相当于将这些小房子或者放生用于帮助他今后将来，转换成另外一个了。

问：我许愿1200条鱼祈求某事顺利，但是已经失败了，我可以和菩萨讲，将这1200条鱼用在消除妇科的业障，保佑妇科健康吗？
卢台长答:可以。

问：秘书处曾经回复，不能把手伸进供菩萨的杯里洗，请问油灯的杯子也一样吗？之前这么做了，大悲水杯杯和油灯杯还可以继续使用吗？
卢台长答:不要用手，可以买一个全新的刷子，专门用于刷杯子。如果之前这样做过，应该问题不大。

女听众：听说洗供水杯不能把手伸进杯子里。如果同修戴上新的厨房用的那种橡胶手套，可不可以拿着海绵伸进去洗杯子，还有油灯的内部？
台长答：完全可以。