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2021年师父每日佛言佛语(2021年1月12日~2021年1月21日)【大合集+目录跳转】
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师父涅槃前未发布的金言
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2023-7-11 00:51
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佛言佛语第十二册_全篇|原版(图 ● 文)
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佛言佛语第十二册_封面
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佛言佛语第十二册_前言
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感恩观世音菩萨禅妙一曲观世音,救苦救难是心经。大慈大悲菩提心,出离苦海传妙音。每天要活在感恩中,感恩是莲花,在莲花中成长,你一定会法喜充满。贪心
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传统文化有一句话, 吃亏就是便宜, 实际上是很有哲理。 吃亏,其实就是消业, 消业后你就会有转机。 有转机,就代表着进步。 所以当你进步的时候, 你已经远离那些
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学佛再多,不能摆脱痛苦, 这就叫理论在实践中的迷惑。 学佛后,摆脱了痛苦, 解脱了烦恼,放下了执着, 那你才是真正的 让佛性之光在你心中闪亮。 佛性是觉悟之身,
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内心外心 灵魂之处戒贪欲, 心灵深处得解脱。 在人间凡是看得见的, 都能解决; 看不见的,被污染都不知道, 那就是你的灵魂。 “白话佛法” 能帮助你擦拭 内心八
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内心不烦,外心不贪。 内心、外心, 均是“无所谓”, 佛法界讲是“无所得”。 “无所得”,就是“无罣碍”。 狂妄的人是因为他没有狂妄过; 高傲自大的人是过去没有
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只有知道什么叫业障, 自己才不会去造业。 学佛遇烦恼, 这是增长智慧的好机会。 学佛遇障碍, 这是心灵开悟的增上缘。 |佛言佛语(十二)
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寡欲知足 能够理解别人,那就叫庄严。 有福之人,是因为他的忍耐。 勤修莫过于寡欲,寡欲才能知足。 知足之人,虽贫而富; 不知足之人,虽富而贫。 整天盯着别人缺点
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圆满自性 一个人不懂“路”,才会走“错路”; 一个人不懂“道”,才会不“知道”。 知道这条“道”, 才不会走错这条“道”; 知道佛这条“道”, 你才能找到“佛道
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人的一生, 必须完成圆满自性和了解本性。 “自性”和“本性”, 就是让你要知道事物的真相。 能够理解事物和缘分的结局, 能够了解人跟人的缘分结果, 这个过程就是
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觉醒是佛 幻觉来时假亦真, 虚幻红尘真亦假。 缘来缘去人间梦, 借假修真梦成真。 觉醒是佛, 修心是道。 诚实是学佛的资本, 勤奋是学佛的基础, 善良是学佛的根
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总是为别人想, 你的想蕴将越来越纯洁。 整天为自己想, 你的识蕴会越来越染垢。 为别人而法喜,那是广发菩提心; 为别人而悲伤,那是悲愍众生心; 喜欢嘲笑别人,那
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无欲无求 万法唯心所造, 财富唯心所现。 放下对身外之物的执着, 才能破除偏执,消除我见。 不为自身求安乐,愿与众生共离苦。 无欲无求勤修行,心中极乐善相应。
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嫉妒像一把火, 只要这一把火燃着了, 就会烧到别人和自己。 嫉妒心是人类的一大障碍。 拥有嫉妒,失去慈悲。 能为别人做事, 要视作自己的福德。 当一个人不能够帮
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慈悲喜舍 人其实最要解决的就是因果病。 因果会让你失去心灵上的快乐; 因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。 因果病的最好良药,是慈悲喜舍。 种下慈悲因,没有忧郁果;
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信解行证, 首先靠得是信心。 学佛人的境界, 是和你恭敬虔诚的内心一起生长。 以凡人之心,做菩萨之事, 必定远离定慧。 降伏贪心,靠的是戒律; 降伏痴心,靠的是
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控制心态 一个人的一生, 就如同你的身体一样, 到处都会出问题, 到处都需要调节。 没有攀登不了的高峰, 只有缺少信心的凡人。 红尘滚滚不可贪, 欲海沉沦不可得
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“私欲” 是人的一种自怜自爱的产物, 它只会让你变得越来越可怜。 心态要常保持正念。 心态就是你心里对 某个人或一件事情的态度, 这个态度来自于你的六根。 干净
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听佛法离念转境 烦恼在心中化不掉, 时间长了,它就是一颗沙子, 经常会磨损你的心脏,让你“心痛”。 学佛人要学会融化自己的烦恼, 就像白云经常融化在蓝天之中。
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马上打开《白话佛法》来听, 而且跟着师父所讲的内容走, 你很快就远离了烦恼, 清净了头脑,灵得不得了。 心会慢慢定下来,智慧慢慢生出来。 师父都是这样, 当师父
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实实在在地去学佛,去做功德, 你就会有无漏的功德。 人精神上正念一漏,就会乱想。 越乱想,越要想, 最后邪思邪念全来了。 经常失去正念的人, 会影响身体健康。
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想得通 放得下 少说少是非, 多说多是非, 不说无是非。 少看少烦恼, 多看多烦恼, 不看没烦恼。 少想不种因, 多想神经病, 不想脑子轻。 |佛言佛语(十二)
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“欲望” 来自于我们的无明。 “苦行” 能断除因欲望而产生的烦恼。 “愿力” 是你信心的源泉。 广发无上菩提心, 度尽众生大愿心, 有业所障无明心, 缘起性空修
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你可以说什么,你才应该说什么。 如果不相应,做了不该做的, 说了不该说的,想了不该想的, 你就是“妄动、妄语、妄想”。 正信正念正能量, 信佛修心志如钢, 转识
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性命双修 活在“贪瞋痴”当中, 你永远得不到真正的快乐。 幸福和痛苦,只是你的一种感觉, 而这种感觉有时瞬间变化。 幸福来得快,去得也快; 痛苦也是如此。 年轻
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“性”指人的 心性、思维、品性、性情。 “命”指人的 身体、生命能量、命运和物质。 性命双修, 就是精神和人身同时修, 才能福慧双收,延年益寿。 修心不修命,以
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让你的本性更加纯洁。 有时候坐在观音堂,每个人都在想, 人身难得,犹如“盲龟值木”。 学会珍惜人生, 借假修真,身心两全, 超凡入圣,才能见证佛性。 经常想想,
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身作菩提心, 心发菩提愿, 常念慈悲心, 住心大悲愿。 |佛言佛语(十二)
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行深般若 修心不在于形式, 而是要看你的“心”。 常能深沉地忏悔, 佛性常存“深般若”。 修行就是修心,修到后来, 心和行为越来越有悟性, 进入深层般若, 这就
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天天心里在想一些 不能告诉别人的事情, 就会有不好的邪念来缠你。 所以,真正会修心的人, 就把自己当成菩萨, 就把自己的“心念”当成“佛念”, 这就叫“即心即佛
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心才是你的主人, 任何时候,你都和心在一起。 当你修出人道了, 你就会拥有“菩萨心”; 能修到天上成佛, 你就是拥有“佛心”。 菩萨说过, “至高无上的佛,就是
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解脱放下 任何一个对自己行为不负责任的人, 就是对别人不负责。 爱护好自己就是爱护众生。 人生烦恼剪不断, 懒得做事也要干。 放下贪欲求平安, 五欲六尘冷眼看,
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什么叫放下? 不去想了,就叫“放下”。 人有智慧,就会产生庄严, 大家会尊重你, 所以智慧比任何你拥有的物质 更重要。 师父曾经跟大家说过, 要自主烦恼, 就是
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能够脱离烦恼的人, 他就是有“神通”。 放下了名利, 脱离了烦恼。 远离了无明, 拥有了般若。 一定要用正能量, 来战胜自己内心的私欲, 你就会拥有“四无量心”
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觉者无碍 如如不动,佛在心中。 有心即苦,无心即乐。 在人间要学会“承受”, 因为人间“不圆满”, 所以懂得“承受”本身 就是一种“消业”。 在人间就已经能拥有
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说明你已经拥有了出离心。 “出离心”越强, “贪爱心”就越弱; “贪爱心”越强, 出离的“道心”就越弱。 福慧双修是智者, 悲智双运是悟者, 入世修行是圣者,
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人若修心想长寿, 心胸宽广莫要愁。 不贪不淫走正道, 众善奉行境界高。 |佛言佛语(十二)
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心性一如 想成佛的人, 实际上他的心,已经像佛了, 因为一切唯心造。 当你在行善时, 你的心跟佛是一如的; 当你在行恶时, 你的心和魔是一如的。 一个善良的人,
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当你一天没有念经, 你会感觉到魂魄不全、神志不清。 当你一碰到事情就念经, 你是一个头脑清晰、神清气爽之人。 因为正信正念的意识, 指导了你的所作所为。 如果心
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“心性”要一如, “心”就是你的意识, “性”就是你的佛性。 “心性一如”, 你就可以如如不动。 一边修心,一边改念。 要用正确的理念和崇高的境界, 约束自己的
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身体只是你的阴阳五行假合之身。 只有心灵不受苦, 你的肉身才会不受苦; 只有健康的心灵, 才会拥有健康的身体。 如梦如幻如泡影, 如露如电如是观, 苦空无常是真
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禅智无碍 知佛心者懂人心。 理解自己的脾气, 能让自己更好地和别人相处。 理解众生苦难, 能让自己的心得到更多安宁。 佛让我们“舍去放下”, 就是不要心中有“是
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“非”就是因为 你认为别人是“错的”, 你就会心中觉得你是“对的”。 其实这已经违背了佛法的 “因果规律”。 要经常想, 没有因果,我会碰上他吗? 没有因缘,我
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当你用“慈悲心”去思考心中烦恼时, 你就会没有“恨念”, 你只会感觉到他很“可怜”。 请记住师父跟你们说的这句话: 当你恨别人的时候, 别人不一定知道, 而你自
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如果你经常能想到守戒, 不争不吵,守戒寂静, 你就获得了别人尊重你的基础。 想要别人尊重你,要学会守戒律, 规范自己的道德质量。 1. 平常不乱说话。 2. 戒
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禅智禅修能禅定, 念经无心不安静。 心智稳定禅定行, 念离痛苦禅道心。 (打油诗 1) 人情是纸张张薄, 学佛暖心娑婆诃。 佛智佛念愿力强, 法喜充满像太阳。
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念经消灾 (小诗一首) 放下烦恼哈哈笑, 贪图名利哇哇叫, 慈悲喜舍呱呱叫, 学佛修心是良药。 有智慧的人, 会用别人的智慧去解决问题; 没智慧的人, 会以为自
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白话佛法说: 把每件事情做得好,做到底, 就是功德圆满。 念礼佛大忏悔文注重点: 1.整个礼佛大忏悔文,必须认真无漏。 2.称佛号要庄严尊敬。 3.当念到 “我
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如是一切诸业障, 悉皆消灭尽无余。” 要以极其真诚的心来念。 (这样念经效果会更好。师父开示。) 现实生活中如果你有“怨恨”, 因为怨和恨是相续的, 怨了就会恨
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假装睡觉的人是叫不醒的; 不想学佛的人是度不了的。 “心性”有分阴阳, 心性过多地去接触阴气的人, 会做恶梦,会没有精气神, 会提不起正念。 在佛法界称为“阴身
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要改变“阴身”, 必须坚定信心, 常想菩萨保佑我, 常念“过去不可得”, 持之以恒,修持佛法; 情绪不好时, 想到一切都会过去。 用善法改变自我。 一碰到情绪不
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学佛人要去除多疑症。 多疑之人, 会加深自己的心病, 阻碍自己的修心。 红尘滚滚无取舍, 空中楼阁尽虚空。 心包太虚无四相, 菩提境界遍法界。 |佛言佛语(十二
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苦空无常是真谛 菩萨总是给我们很多机会, 让我们来改掉自身的毛病。 一个人的脾气越倔, 说明红尘的根性越重。 因为脾气代表着你的某一种思维。 思维想不通,就会有
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看破放下是智慧, 纠结执着没富贵。 禅智无碍易解脱, 放下执着去托钵。 学佛要将凡心入佛心, 认识世界上一切“苦空无常”。 能够想到这个世界还很苦, 能够感受这
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当一个人内心 有道德,有品德,有菩萨,有慈悲, 你就是人间菩萨。 无忧无虑多开心, 何处没有佛友情。 慈悲喜舍忘私情, 擦亮佛心见本性。 |佛言佛语(十二)
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观心无常 观世音菩萨让我们要拥有 解决人间烦恼的方法, 其实这种方法就称为“法力”。 法力无边, 就是因为我们拥有了超人的智慧。 一个人的“智慧”能得到庄严,
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宜将善良变慈悲, 不可贡高我慢归。 因缘果报人间累, 佛性佛情本性回。 常观心无常,你就会远离五浊恶世。 常观心无邪,你就会远离六道轮回。 “戒定慧”是救度众生
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记住, 常恨别人,心里会恨出魔性。 常善良,常慈悲, 你的本性常存九识田中。 意念造就了你的因果, 意识决定了你的本性。 一心禅定修心净, 一念慈悲菩萨应, 一
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无所住心 当有人关心你和帮助你, 你就是一个很幸褔的人。 当有佛友相互问候时, 你应该觉得法喜充满。 世界因为疫情, 生活的空间变得越来越狭窄。 学佛人,要懂得
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环境对学佛人的影响很大, 这叫“对境起意”“住色生心”。 一种利益,会让你忘记佛性。 一种外境,会让你丢失般若。 所以学佛要“无所住心”, 才是真实不虚。 人的
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心不要随便乱动, 一动就停不下来。 就犹如火车一样, 火车启动后,它停不下来。 别人的一句话、一个眼神, 让你心念一动,它会长久地住心, 停不下来地不断伤害自己
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“应无所住而生其心。” 举个例子, 别人说你不好, 你没放在心中, 你就是没把别人的这句话 住在你的心中而生出其他的杂念来。 这样,你才能像佛一样, 修出“不生
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苦难由“心念”聚集而成。 心是明镜台,勿使惹尘埃。 人间的种种执着、欲望、烦恼, 只有当你远离, 才能舍去对“有”和“空”的执着。 所以学佛,既要“不住心”,
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缘来缘去 人要珍惜缘分。 善缘来了, 延续的时间很短, 如果你把它保持住, 善缘就可以延续。 恶缘来了, 千万不能加重它的恶果, 它会提早爆发; 学会忍耐, 恶
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其实善恶都是果报, 不必去追究谁是谁非。 善缘来了需延续, 恶缘来了忍耐聚。 因果报应随时候, 果报到时还自受。 杀生的果报很大。 师父告诉你们, 杀生会断了你
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因杀业产生的业障, 会在前世、今生、来世 三世都会有报应, 所以千万要断除“杀业根”。 莫权衡利弊得失,你就会远离灾祸。 每天算计动私心,你会失去慈悲心。 因缘
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布施福德 写“心得”是一种福德的布施。 “心得”写出来, 龙天护法功德无量。 弘法出去法布施, 佛友看了后,增加佛友的正能量, 因此你也有功德。 其实这是法布施
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这样你会生出慈悲心, 你会放下自己的烦恼, 这也是被称作为“自我解脱”的一种。 人间的对错, 只是你对自己 有没有好处的一种考量。 所以不要让别人对你的无私奉献
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修得干净自己好, 修不干净增烦恼。 人不能总是“找理由”, “找理由”就是执着的一种。 执着了就会生出业障。 今生能闻到佛法就是你的福气, 这是进入了声闻道。
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但是就在这时候, 他闻到了佛法, 他知道旧的不去,新的不来, 结果三个月不到,他找到了工作, 比原来工作不知好多少倍, 工资也比原来的高。 他逢人就说,这就是闻
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菩萨在心中,烦恼一切空。 心中经常想,观世音菩萨闻声救苦, 我是善人在学佛,菩萨一定会救我。 我要用慈悲心行佛道, 看破放下境界高。 你就会进入 “色即是空,空
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净信开智 学佛人“净信”很重要, 你求菩萨你要完全的相信, 这就叫“净信”。 “净信” 是你在铸造心里的“福田”。 “净信” 让你生起正能量的“勇气”。 彻底相
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福田供养福气生, 恩田孝顺懂感恩, 悲田慈悲有佛根, 一生福慧远离恨。 学佛中有些人求了有福, 有些人求了还没福, 其实就是你福报的种子 种下去的早晚, 所以结
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早点想通,身体就好, “心脏”也快乐。 晚点想通,脾脏和肝脏都会受损伤。 听了别人的恶话,就气得半死, 说明你被阴风一吹就倒, 心中没有防火墙。 被别人一骂,就
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躲过疫情艳阳天, 佛情佛意在心间。 要完全相信观世音菩萨, 没有半点怀疑心。 抬头吾佛观世音, 心中藏满慈悲心。 救苦救难传法音, 一生跟随观世音。 净信会让你
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看一看修得好的人, 哪一个学佛没有净信心。 现在的天时要学会: 随顺因缘,平安是福。 现在的天灾要学会: 无怨无恨,知足常乐。 理解现实,你才能安排生活。 理解
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中庸之道 学佛要管控好自己的心。 心不乱动,人像青松; 心一贪动,业障开工。 一切都是缘分。 “缘聚缘散”都是一种现象。 学佛人要学会激活心中的“正能量”。 念
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把学佛心得告诉别人, 让别人法喜充满, 就是“正能量”。 把菩萨拜到自己的心里, 每天看到菩萨, 就是“正能量”。 学佛人在生活中要注意一件事, 就是心勿贪多。
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喝酒多了,肝脏系统不好。 钱多了,多花钱和被骗机会多了。 享乐多了,作孽多了。 生气多了,烦恼多了。 什么事情都要适中, 所以佛法说“中庸之道”。 昨天跟你们说
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人生的真谛, 你只要“从色看到空”, 你就能看到“空即是色”也。 接受现在, 善果可摘。 纠结现在, 烦恼不该。 学佛自在, 放下短暂。 想通自在, 听佛安排。
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平衡心态 学佛人一定要明白, 烦恼是一辈子的事。 一个烦恼结束了, 另一个烦恼又来了。 所以菩萨说, 烦恼也是“业报轮回”。 既然一生有烦不完的事, 就一定要用
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因为人的思维, 有太多的贪欲, 贪欲会控制你的心, 所以只要心一烦,恼怒就来了, 所以叫“烦恼”。 师父要培养你们积福积德。 多为别人想, 不消福, 就会少业障
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不贪不争乘慈航, 烦恼轮回找不上, 积福积德志如刚, 谁不贪心谁最强。 “烦恼”是你的心态造成的, 学会平衡自己的心态。 得到时,想到“我够了”; 失去时,想到
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要常感到知足。 别人拥有的东西, 并不是你一定需要的; 你拥有的东西,别人也不一定有。 学佛中要“视有相无相为空相”。 今天有,明天没有; 今天得到,明天失去,
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人的一生辛苦赚钱, 但最后带不走一分钱。 人的一生不顾身体拼命赚钱, 最后钱可以把你的命带走。 普渡众生了凡尘, 知足常乐慈悲根。 没有嫉妒没有恨, 平安吉祥过
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改命换运 生活烦恼不厌倦, 磕头念经许大愿。 命运不好不埋怨, 求佛礼忏福寿全。 当一个人在受果报的时候, 实际上就是 他的因果成熟和因缘聚合了。 这个果报不在
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有的人在得意忘形中, 命运突转,然后怨天怨地; 有的人在痛苦绝望时, 突然像中彩票一样, 幸运降到了他的身上。 学佛之后才明白, 这只是善恶果报成熟的一种表现。
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有的人行善是在上辈子, 享受福报是在这辈子。 学佛就可以转化定业。 《了凡四训》就是这样的, 一个本来应该受苦的人, 却能通过学佛转变命运,福智双全。 学佛就是
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你都能把握住佛法真谛。 这个真谛就是,因果成熟终有报。 这个真谛就是,因果从来不误人。 这个真谛就是,学佛改命又改运。 敬畏因果少轮回, 放下瞋恨慈心归。 化解
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不管善恶缘, 虽然缘分未尽, 你不去碰缘分, 它就不会产生后果。 所以转定业就是这么转换的。 倒霉了, 过去为什么讲“过一过二不过三”, 因为报应是相续的。 如
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行善终有福, 作恶冤有主。 忏悔仇作古, 放下不在乎。 |佛言佛语(十二)
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忏 悔 人的一生离不开“忏悔”。 无始劫以来,我们做错了太多, 所以只有在内心真正地忏悔, 才能消掉自己内心的业障和愧疚感。 人的一生很多错误, 是自己在不知道
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念礼佛大忏悔文, 就是请菩萨给你加持, 来消除你过去所作的孽力, 让业力的种子不再生长出孽障。 修养越高、境界越高的人, 越能和别人说“对不起,我错了”, 其实
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所以念礼佛大忏悔文, 是解决伤害自己和伤害别人的法宝。 实心忏悔是法宝, 补救错误自己好。 我执我见闯大祸, 忏其前愆悔后过。 长期念礼佛大忏悔文, 你会在内心
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过去心情难形容, 犯错找理逞英雄。 洗心革面像整容, 重新做人最光荣。 在观世音菩萨诞辰的日子里, 师父希望大家, 以最纯洁的心灵, 纪念伟大的观世音菩萨诞辰。
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佛言佛语第十二册_后记
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